Sahabat Sejati

Mempunyai satu sahabat sejati lebih berharga dari seribu teman yang mementingkan diri sendiri

Apa yang kita alami demi teman kadang-kadang melelahkan dan menjengkelkan, tetapi itulah yang membuat persahabatan
mempunyai nilai yang indah.

Persahabatan sering menyuguhkan beberapa cobaan, tetapi persahabatan sejati bisa mengatasi cobaan itu bahkan bertumbuh bersama karenanya...

Persahabatan tidak terjalin secara otomatis tetapi membutuhkan proses yang panjang seperti besi menajamkan besi, demikianlah sahabat menajamkan sahabatnya..

Persahabatan diwarnai dengan berbagai pengalaman suka dan duka, dihibur - disakiti, diperhatikan - dikecewakan, didengar - diabaikan, dibantu - ditolak, namun semua ini tidak pernah sengaja dilakukan dengan tujuan kebencian..

Seorang sahabat tidak akan menyembunyikan kesalahan untuk menghindari perselisihan, justru karena kasihnya ia memberanikan diri menegur apa adanya.

Sahabat tidak pernah membungkus pukulan dengan ciuman, tetapi menyatakan apa yang amat menyakitkan dengan tujuan sahabatnya mau berubah.

Proses dari teman menjadi sahabat membutuhkan usaha pemeliharaan dari kesetiaan, tetapi bukan pada saat kita membutuhkan bantuan barulah kita memiliki motivasi mencari perhatian, pertolongan dan pernyataaan kasih dari orang lain, tetapi justru ia berinisiatif memberikan dan mewujudkan apa yang dibutuhkan oleh sahabatnya.
Kerinduannya adalah menjadi bagian dari kehidupan sahabatnya, karena tidak ada persahabatan yang diawali dengan sikap egoistis.

Semua orang pasti membutuhkan sahabat sejati, namun tidak semua orang berhasil mendapatkannya. Banyak pula orang yang telah menikmati indahnya persahabatan, namun ada juga yang begitu hancur karena dikhianati sahabatnya.

Ingatlah kapan terakhir kali anda berada dalam kesulitan. Siapa yang berada di samping anda ???
Siapa yang mengasihi anda saat anda merasa tidak dicintai ??
Siapa yang ingin bersama anda
saat anda tak bisa memberikan apa-apa ??

MEREKALAH SAHABAT ANDA

Hargai dan peliharalah selalu persahabatan anda dengan mereka.

DEKLARASI ORANG MUDA KATOLIK INDONESIA PADA INDONESIAN YOUTH DAY 2012

Kami Orang Muda Katolik Indonesia telah melaksanakan Indonesian Youth Day yang pertama kali dalam sejarah Gereja Katolik Indonesia. INDONESIAN YOUTH DAY pertama berlangsung di Sanggau Kalimantan Barat, pada tanggal 20-26 Oktober 2012, dihadiri oleh 1.914 Orang Muda Katolik dan pendampingnya dari 35 keuskupan di Indonesia dan satu keuskupan dari Malaysia. Kami mengalami tahap-tahap kegiatan yang menggembirakan, memperdalam dan menantang penghayatan iman kami dengan diterangi oleh tema "Berakar dan Dibangun dalam Yesus Kristus, Berteguh dalam Iman" (Kol 2:7), serta subtema "Makin Beriman, Makin Mengindonesia"

Sepanjang masa persiapan serta pelaksanaan INDONESIAN YOUTH DAY, kami memperoleh pencerahan dalam semangat iman sebagai Orang Muda Katolik. Perjumpaan dengan Orang Muda Katolik seluruh Indonesia, berbagi pengalaman bersama umat dan masyarakat setempat, terbukti mempererat persaudaraan serta memperdalam iman dan rasa syukur kami. Kami bersyukur menjadi Orang Muda Katolik yang dilahirkan di kawasan Nusantara, suatu kawasan yang dianugerahi Tuhan dengan kekayaan alam dan aneka suku bangsa, dengan budaya yang luhur dan beraneka ragam.

Dari pengalaman iman yang kami peroleh selama INDONESIAN YOUTH DAY 2012 ini, kami berkehendak untuk berani mempertahankan dan mengembangkan nilai Kekatolikan yang mewujud dalam semangat cinta yang besar pada bangsa kami Indonesia.

Setelah merefleksikan proses pelaksanaan INDONESIAN YOUTH DAY 2012, kami meyakini bahwa: 

1. Kami Orang Muda Katolik Indonesia, adalah pembawa harapan, pelaku perdamaian dan keadilan, yang dipanggil untuk bertindak aktif tanpa kekerasan, menjadi agen perubahan bangsa ke arah yang makin bermartabat. 
2. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, mau menanggapi panggilan Tuhan dengan sikap jujur, menjaga kemurnian dalam hal kesusilaan, serta aktif berperanserta dalam usaha mewujudkan suasana yang damai tanpa kekerasan. 
3. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, mau mendidik diri menjadi orang yang merefleksikan setiap tantangan hidup dengan terang iman Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik 
4. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, mencintai dan menghayati iman, ajaran serta Tradisi Gereja Katolik dalam kesatuan yang penuh kasih dengan para bapa uskup dan bapa suci. 
5. Kami Orang Muda Katolik Indonesia, berani menunjukkan jati diri kekatolikan sebagai salah satu ciri khas kami, sebagai bagian dari kebhinekaan Indonesia. 
6. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, menjunjung tinggi nilai-nilai budaya dan kearifan lokal yang telah membesarkan kami serta yang selalu memperkuat jari diri kami sebagai bangsa Indonesia.
7. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, mau bersaudara dengan semua orang, serta mau meningkatkan kemampuan berkomunikasi dan berdialog, khususnya dalam bekerjasama dengan sesama orang muda yang berkepercayaan dan beragama lain demi peningkatkan mutu hidup bersama. 
8. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia mau merasul dengan mengembangkan kemampuan diri di bidang pengembangan ekonomi dan pengembangan hidup sosial kemasyarakatan yang bermartabat serta dalam usaha perbaikan lingkungan hidup. 
9. Kami Orang Muda Katolik Indonesia Indonesia, menyepakati bahwa perjumpaan Indonesian Youth Day, dilanjutkan secara berkala sebagai bagian dari pembinaan yang berjenjang dan berkelanjutan.

Demikianlah kami mewartakan pernyataan ini, sebagai ungkapan syukur atas Indonesian Youth Day 2012 yang terbukti telah memantapkan persaudaraan dan panggilan perutusan kami sebagai Orang Muda Katolik Indonesia. Kami Orang Muda Katolik Indonesia, selalu berakar dalam Kristus, berteguh dalam iman dan bertekad bulat menjadi seratus persen Katolik, seratus persen Indonesia.

Sanggau, 26 Oktober 2012

OMK INDONESIA

Sumber :  :  

Orang Muda Katolik Makin Mengindonesia

Kamis, 25 Oktober 2012

Sesi pleno ketiga Indonesian Youth Day 2012 dibawakan oleh Mgr. Agustinus Agus. Uskup mengawali diskusi dengan mengangkat isu adat dan isu agama yang sering muncul dimasyarakat Indonesia.

Mengapa Gereja mengajak semua suku meng-Indonesia?

Gereja mengajak kita untuk dekat dan sadar akan isu-isu yang dianggap sensitif di masyarakat Indonesia, bukan untuk mempermasalahkan, tetapi untuk membantu memikirkan dan menjalankan langkah konkrit yang bisa meningkatkan kesadaran masyarakat untuk saling menghargai dan menghormati satu sama lain. Diharapkan orang muda dapat berperan dalam mengingkatkan kesadaran masyarakat, bahwa manusia di dunia ini diciptakan tidak seragam namun tetap satu.

Sejak semula manusia diciptakan Tuhan secara beragam, seperti Adam dan Hawa yang diciptakan berbeda. namun kita sebagai orang beriman juga percaya bahwa kita adalah satu keturunan adam dan hawa meski kita berbeda-beda. Kisah tiga raja dari timur yang sering kita dengar diwaktu Natal juga menggambarkan orang-orang dari segala bangsa bersatu untuk menyambut Tuhan yang datang. Kasphar, Melkior, dan Balthasar menggambarkan keragaman orang-orang di dunia berikut dengan persembahan yang mereka bawa untuk Yesus sendiri (emas, mur, dan kemenyan). Yesus sendiri sebagai orang Yahudi juga mengisahkan tentang orang Samaria yang baik hati untuk menekankan sikap rukun satu sama lain. Sedangkan di Indonesia, peristiwa proklamasi menjadi bukti bahwa Indonesia mengakui keragaman yang ada di masyarakat Indonesia.

Mgr. Agustinus Agus menekankan semboyan "100% Katolik, 100%Indonesia" yang diartikan sebagai, "Kegembiraan dan harapan, duka, dan kecemasan orang-orang zaman sekarang terutama kaum miskin dan menderita, merupakan kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan para murid Kristus juga.

Gories Mere:Orang Muda Katolik Harus Jadi Panutan

Gorries Mere

Kepala Badan Narkotika Nasional Komjen Gories Mere meminta orang muda Katolik Indonesia untuk menjadi panutan bagi kalangan muda di Indonesia dalam menolak penyalahgunaan narkotika. Orang muda Katolik harus tampil dan memberi contoh.

Demikian diungkapkan Mere saat penutupan Indonesian Youth Day 2012 di Keuskupan Sanggau, Kalimantan Barat.

"Indonesia dan negara-negara lain di dunia sedang berusaha mencapai target bebas narkotika. Saya meminta orang muda Katolik tampil di depan masyarakat dan memberi contoh langsung bagaimana mengampanyekan antinarkotika," ujar Mere.

Penyalahgunaan narkotika menjadi perhatian negara karena saat ini ancaman bagi kaum muda terus ada. Kaum muda rawan terhadap penyalahgunaan narkotika karena pergaulan semakin mudah.

Indonesian Youth Day adalah ajang pertemuan orang muda Katolik (OMK) dari 35 keuskupan di Indonesia. OMK didorong terlibat langsung dalam menyelesaikan persoalan-persoalan masyarakat.

Ajang Orang Muda Katolik Meneguhkan Iman dan Kebangsaan

 Sejak 18 Oktober 2012, ribuan Orang Muda Katolik Indonesia berangkat menuju Kalimantan Barat untuk mengikuti kegiatan Indonesian Youth Day (IYD) 20-26 Oktober 2012. Mereka berumur 16-35 tahun dan berasal dari berbagai pulau di Indonesia, seperti Sumatera, Jawa, Flores-Nusa Tenggara, Sulawesi, Papua, dan tentu saja, Kalimantan. Ada lebih kurang 2500 Orang Muda Katolik yang akan berkumpul pada acara puncak 23-26 Oktober di Sanggau, Kalimantan Barat.

IYD yang kali pertama ini, diadakan di tiga keuskupan yakni Pontianak, Sanggau, Sintang, dengan acara puncak di Sanggau. Kegiatan ini adalah acara yang dibuat oleh orang muda, untuk orang muda, dengan berlandaskan pada bukan saja nilai-nilai iman tapi juga nilai-nilai kebangsaan. Selama tujuh hari, orang-orang muda Katolik ini akan berinteraksi, bertukar pikiran, refleksi, belajar bersama, antar orang muda maupun dengan masyarakat di Kalimantan Barat.

Pada tiga hari pertama, orang-orang muda ini akan tinggal bersama dengan masyarakat Kalimantan Barat di tiga keuskupan (Sintang, Sanggau dan Pontianak). Mereka akan bertukar pengalaman, belajar tentang budaya masyarakat setempat. Dengan demikian, orang-orang muda Katolik dari segala penjuru Nusantara ini, akan mengenal dan belajar kearifan lokal dari masyarakat Kalimantan Barat.

Pada hari ke-4 sampai ke-7, semua peserta IYD akan berkumpul bersama di Komplek Mega Tenda Sanggau. Mereka akan merayakan iman sebagai Orang Muda Katolik dan meneguhkan komitmen kebangsaan sebagai orang muda Indonesia. Hal ini sesuai dengan perjuangan Mgr Soegijapranata, menjadi 100% Katolik dan 100% Indonesia. Masa depan Gereja dan masa depan Indonesia, ada di tangan orang-orang muda ini.

Dalam IYD ini tidak hanya diikuti oleh orang muda Katolik dari Indonesia, tetapi juga hadir orang muda Katolik dari Malaysia, sebagai bentuk persahabatan orang muda antar dua negara ini. Juga hadir para Bapa Uskup dari Konferensi Waligereja Indonesia, Duta Besar Vatikan untuk Indonesia, Gubernur Kalimantan Barat, dan beberapa Menteri sebagai bentuk dukungan pada acara ini.

Kegiatan IYD ini diselenggarakan oleh Konferensi Waligereja Indonesia (KWI), Komisi Kepemudaan. IYD adalah respon Gereja Indonesia terhadap kerinduan orang muda Katolik untuk bisa saling bertemu dan berbagi pengalaman maupun refleksi. Dengan demikian mereka saling memperkaya nilai-nilai iman dan kebangsaannya. Rencananya IYD ini akan diselenggarakan secara rutin, empat tahun sekali.

Pontianak, 20 Oktober 2012
Yohanes Dwi Harsanto, Pr.
Ketua Umum

Sumber : Komsos KAJ

Ditulis oleh Komsos pada tanggal October 20, 2012

 Sambutan Nuncio Apostolik
Tahta Suci Vatikan untuk Indonesia Youth Day 2012

Mgr. Antonio Guido Filipazzi

CInta

”Di dalam cinta ada tanggung jawab khusus – tanggung jawab untuk seorang pribadi yang ditarik ke dalam persekutuan yang paling dekat dalam kehidupan dan aktivitas orang lain, dan menjadi pihak yang memperoleh keuntungan dari hadiah diri/pemberian diri ini”

”Semakin besar rasa tanggung jawab bagi pribadi lain semakin besar adanya cinta yang sejati”

“Cinta diantara pribadi adalah ciptaan dari kehendak bebas manusia”

“Kekuatan cinta muncul paling jelas ketika kekasih kita tersandung, ketika kelemahan dan dosanya menjadi terbuka. Seseorang yang sungguh mencintai tidak menarik cintanya, tapi semakin mencintainya, mencintai dalam kesadaran penuh akan kekurangan dan kesalahan yang lain, dan tanpa menyetujui kesalahan tersebut. Karena seorang pribadi tidak pernah kehilangan nilai esensialnya. Emosi yang melekatkan dirinya pada nilai pribadi tetap setiap kepada manusia”

“Cinta terdiri dari komitmen yang membatasi kebebasan seseorang – ia adalah pemberian diri, dan memberikan diri berarti membatasi kebebasan demi kepentingan yang lain. Batasan terhadap kebebasan seseorang dapat dilihat sebagai sesuatu yang negatif dan tidak menyenangkan, tapi cinta menjadikannya hal yang positif, bersukacita dan kreatif. Kebebasan ada demi cinta”

“Tidak ada tempat bagi keegoisan dan rasa takut! Jangan takut, ketika cinta menyebabkan tuntutan. Jangan takut ketika cinta mengharuskan pengorbanan”

“Cinta sejati, cinta yang lengkap secara batiniah, ada ketika kita memilih seorang pribadi demi pribadi itu sendiri, dimana pria memilih wanita dan wanita memilih pria bukan hanya sebagai partner seksual, tapi sebagai pribadi yang kepadanya dilimpahkan hadiah kehidupannya sendiri”

“Cinta untuk seorang pribadi, yang berasal dari pilihan yang sah yang dipusatkan pada nilai seorang pribadi, dan membuat kita merasakan cinta emosional untuk pribadi tersebut seperti apa adanya, bukan untuk pribadi yang kita bayangkan, tapi untuk pribadi yang nyata”

“Cinta tidak pernah menjadi sesuatu yang siap dibuat, sesuatu yang semata-mata diberikan pada pria dan wanita, cinta pada saat yang sama, selalu merupakan sebuah tugas yang harus mereka kerjakan. Cinta harus dilihat sebagai sesuatu yang tidak pernah “ada”, tapi selalu hanya [sebagai proses] “menjadi”, dan menjadi seperti apa cinta itu bergantung pada kontribusi kedua pribadi dan kedalam komitmen mereka”

“Hanya pria dan wanita yang murni yang sanggup memiliki cinta yang sejati. Kemurnian membebaskan asosiasi mereka… dari kecenderungan untuk saling memanfaatkan”

“Cinta sejati itu menuntut. Aku akan gagal dalam misiku bila aku tidak memberitahu anda. Cinta menuntut sebuah komitmen pribadi terhadap kehendak Allah”

“Kegelapan hanya dapat dihancurkan oleh terang, kebencian hanya bisa ditaklukkan oleh cinta”

“Manusia tidak dapat hidup tanpa cinta. Ia tetaplah makhluk yang tidak dapat dimengerti oleh dirinya sendiri, kehidupannya tidak bermakna bila cinta tidak ditunjukkan padanya, bila ia tidak menemukan cinta, bila ia tidak mengalami cinta dan menjadikan cinta miliknya, dan bila ia tidak berpartisipasi secara intim didalamnya. Inilah alasannya mengapa Kristus Sang Penebus menyatakan diri-Nya secara penuh kepada manusia”

“Seorang pribadi yang tidak memutuskan untuk mencintai selamanya akan menemukan bahwa ia sangat sulit untuk sungguh mencintai bahkan untuk satu hari”

Gereja Katedral Makassar

Katedral Makassar Tahun 1900

Gedung gereja katolik tertua di kota Makassar dan wilayah Sulawesi Selatan dan Tenggara ini, didirikan pada tahun 1898, pada permulaan masa kedua (1892 – sekarang) kehadiran Gereja Katolik di Makassar (masa I : 1525 – 1668). Maka sejarah bangunan ini sekaligus merupakan sejarah Gereja Katolik di Sulawesi Selatan dan Tenggara. Masa I : 1525 – 1668 pertama kali disinggahi 3 pastor misionaris asal Portugal (Pastor Antonio dod Reijs, Cosmas de Annunciacio, Bernardinode Marvao, dan seorang bruder) pada tahun 1525. Namun baru pada 1548 Pastor Vincente Viegas datang dari Malaka dan tinggal menetap di Makassar untuk melayani para saudagar Portugis yang Katolik serta beberapa raja dan bangsawan Sulawesi Selatan yang juga sudah dibaptis Katolik; saudagar kayu cendana Portugis, Antonio Payva, berhubungan baik dengan Raja Suppa dan Raja Pangkajene. 

Raja Gowa yang pertama memeluk agama Islam (22 September 1603), Sultan Alauddin (1591-1638) dan beberapa raja penggantinya seperti Sultan Mohamed Said memberi kebebasan kepada orang-orang Katolik mendirikan gereja (1633). Atas anjuran Sultan, Bangsawan Karaeng Pattingaloang yang juga seorang intelektual banyak bekerja sama dengan misionaris, juga seorang intelektual banyak bekerjasama dengan misionaris, juga dalam bidang ilmu pengetahuan. 

Milles seorang sejarawan yang tidak Katolik dalam catatannya pada tahun 1560, menulis bahwa ada sekitar 50.000 orang Katolik di pulau-pulau bagian timur. 

Setelah Malaka jatuh ke tangan VOC (1641). 40 imam dan sekitar 20.000 orang Katolik diperintahkan meninggalkan Malaka; sekitar 3.000 orang dan beberapa Pastor pindah ke Makassar (1649). Demi monopoli dagang VOC (perjanjian Batavia, 19 Agustus 1660) mengharuskan Sultan Hasanuddin mengusir semua orang Portugis dari Makaasar (1661); Sultan mengatur dengan baik keberangkatan orang-orang Portugis itu, dan atas bantuan Sultan baru pada 1665 Pastor Antonio Francesco, pastor terakhir meninggalkan Makassar, dan Bruder Antonio Francesco, pastor terakhir meninggalkan Makassar, dan Bruder Antonio de Torres yang mengasuh suatu sekolah kecil untuk anak laki-laki meninggalkan Makassar pada 1668 karena pecahnya perang. Sejak itu selama 225 tahun, tidak ada pastor yang menetap di Makassar, orang-orang Katolik yang masih ada, hanya sekali-sekali dilayani dari Surabaya atau Larantuka. 

Masa II: 1892 – sekarang. Tahun 1892, Pastor Aselbergssj, dipindahkan dari Larantuka menjadi Pastor Stasi Makassar (7 September 1892) dan tinggal pada suatu rumah mewah di Heerenwerg (kini Jl. Hasanuddin); 1895 di beli tanah dan rumah di Komedi straat (kini Jl. Kajaolalido, yang adalah tempat gedung gereja sekarang. Gereja dibangun pada tahun 1898 selesai 1900; direnofasi dan diperluas pada tahun 1939, selesai pada 1941 dengan bentuk seperti sekarang. 

Katedral Makassar Tahun 1941

Pada Tanggal 19 Nopember 1919 misionaris Jesuit diganti oleh misionaris MSC, ketika dibentuk Prefektur Apostolik Sulawesi, dengan Mgr. Vesters sebagai prefek yang berkedudukan di Manado. Pada Tanggal 13 April 1937 wilayah Sulawesi Selatan dan Tenggara dijadikan Prefektur Apostolik Makassar oleh Sri Paus di Roma, dan dipercayakan kepada misionaris CICM, dengan Mgr. Martens sebagai prefek. Pada tanggal 13 mei 1948 menjadi Vikoriat Apostolik Makassar, dan tanggal 3 Januari 1961 menjadi Keuskupan Agung Makassar, sampai sekarang : Mgr. Nicolaus Martinus Schneiders cicm (1961 – 1973), Mgr. Dr. Theodorus Martinus Schneiders cicm (1973-1981), Mgr. Dr. Frans van Roessel cicm (1981/1988 – 1995), Mgr. Dr. John Liku-Ada pr. (1995 – sekarang). Sejak gereja ini menjadi Stasi dan Paroki (7 September 1892) sampai (19 Oktober 1997), ada 61 pastor yang pernah melayaninya (pastor paroki dan pastor pembantu), ada 14.860 orang baptis, dan 2567 pasangan pengantin diberkati di gereja ini 

Sumber: http://www.geocities.com/capitolhill/5796/sejarah1.htm

Tanda-tanda Zaman

Kitab Suci adalah Firman Allah, namun banyak orang masih keliru memahaminya sebagai Firman yang didiktekan oleh Allah sendiri. Hasilnya sungguh kontraproduktif. Mereka bingung mengapa banyak hal dalam Kitab Suci kita yang tidak akurat dan tidak konsisten. Wajah Allah dalam Perjanjian Lama bahkan sulit diterima, sebab terkesan kejam dan menakutkan. 

Berkaitan dengan proses terjadinya Kitab Suci, jangan dibayangkan bahwa Allah mendatangi seorang nabi pada suatu malam, lalu mendiktekan isi Kitab Suci mulai dari Kejadian sampai Wahyu kepadanya untuk ditulis. Firman Allah ”turun” bagi manusia melalui berbagai peristiwa sehari-hari. Para Penulis Suci menangkap kehendak-Nya setelah mereka merefleksikan peristiwa-peristiwa tersebut.

Karena itulah, kemampuan untuk berefleksi dan untuk memahami kehendak Allah melalui tanda-tanda zaman sangat penting. Sayangnya, banyak orang tidak peduli akan hal itu. Inilah yang dikecam Yesus. Orang-orang mahir memprediksi turunnya hujan, namun tak kunjung sadar bahwa Tuhan hadir menyapa mereka.

Tuhan berfirman kepada kita setiap waktu. Kita diundang untuk peka agar mampu menangkap sapaan-Nya itu. Refleksikan baik-baik setiap peristiwa yang kita alami, baik yang menyenangkan maupun yang menyusahkan. Ada makna di balik setiap peristiwa. Allah selalu membimbing kita. Tak sedetik pun Ia pernah melupakan kita.

oleh :Johannes Jarot Hadianto
Sumber :Hidup Katolik.

Kiamat Adalah Hak Prerogatif Sang Pencipta

Ketika terjadi bencana alam tsunami, letusan gunung api, perang ... dstnya, mulai dari masyarakat awam sampai rohaniwan ramai-ramai angkat bicara tentang "Kiamat" dan dikait-kaitkan "tanda-tanda akhir saman. Alkitab memberitakan bahwa kedatangan Kristus disertai atau didahului oleh bermacam-macam tanda;

• Akan datang Kristus-Kristus yang palsu, yang akan menyesatkan banyak orang. 
• Akan datang godaan yang besar, yang akan menjadikan banyak orang murtad; ada penganiayaan, saling benci-membenci, sehingga keluarga pecah-belah, saling bunuh-membunuh. 
• Akan ada perang, dan kabar perang, bala kelaparan, dan gempa bumi. 
• Akan ada bencana alam yang besar sekali. 
• Di langit akan ada tanda Anak Manusia. 
• Akan ada banyak orang berpaling dari iman, murtad. 
• Datanglah “manusia durhaka” yaitu Anti Kristus. 
• Injil Kerajaan akan diberitakan di seluruh dunia. 
• Kerajaan Seribu Tahun. 
• Bangsa Yahudi akan bertobat.

Manusia disibukan membicarakan soal "Kiamat Global", Sejumlah rohaniwanpun tak mau ketinggalan berceloteh dan angkat bicara tentang kiamat global bermunculah seminar KKR yang bertemakan "Kiamat Gobal". Aduh hebohnya, hidup dibuat tercekam dengan baliho-baliho seminar KKR bertemakan Kiamat Global. Memanfaatkan kejadian bencana alam atau peperangan untuk meraih populeritas atau untuk meraut keuntungan pribadi. 

 Bunker kiamat mewah untuk para miliuner di Kansas (Daiy Mail| Larry Hall)

Kapan dunia dan seluruh kehidupan akan berakhir, adalah hak prerogatif Sang Pencipta. Hanya Tuhan yang mengetahui. Namun, ada banyak orang dari berbagai generasi yang mencoba-coba menebaknya, meski banyak ramalan kiamat terbukti salah kaprah  

Salah satunya, ramalan kiamat akan terjadi pada tahun 2012, tahun ini. Meski isu itu telah dibantah oleh para ilmuwan, sebagian orang masih saja percaya. Ada banyak alasan yang digunakan, dari ramalan Bangsa Maya, Nibiru, badai matahari, pergeseran kutub bumi, juga gempa dahsyat.

Kekhawatiran tak tak kunjung berakhir dimanfaatkan sekelompok orang untuk meraup dolar. Sebuah kelompok menarik bayaran 5.000 dolar Australia atau sekitar Rp 50 juta bagi mereka yang ingin berlindung dari kiamat, di sebuah bunker yang dibangun di utara perbukitan New South Wales.

Salah satu pendiri grup, seorang mekanik pendingin ruangan Simon Young mengatakan, biaya masuk tersebut untuk mengganti beton dan material lain yang digunakan untuk mendirikan bunker, yang diyakini berada di perbukitan dekat Tenterfield, Australia itu. Bunker tersebut  berada di bawah tanah pada kedalaman 1,2 kilometer di bawah permukaan air laut, Young meyakinkan, tempat perlindungan itu adalah kesempatan terbaik untuk selamat, termasuk terhadap bencana laut mematikan.  "Untuk bersiap-siap menghadapi peristiwa besar  2012," kata dia, seperti dimuat situs Perth Now. " Bunker rahasia itu diharapkan selesai sebelum bulan Desember tahun 2012. Kelompok tersebut tidak menggunakan ramalan Bangsa Maya sebagai pedoman, melainkan teks Mesir kuno, ayat-ayat Injil, bahkan tubuh mammoth yang beku sebagai "bukti" bahwa dunia akan mengalami perubahan fisik yang masif sekitar tanggal 21 Desember 2012.

Atrium bunker kiamat 2011

Tak hanya di Australia, sejumlah pengusaha juga membangun bunker perlindungan kiamat di tempat lain. Salah satunya, perusahaan Vivos yang dipimpin Robert Vicino yang membangun lubang perlindungan di  sebuah lokasi yang dirahasiakan dekat Gurun Mojave di wilayah Barstow, Kalifornia. Bunker pertama dari 20 tempat perlindungan yang akan dibangun Vivos, memiliki luas 20.000 kaki persegi, terkubur lima tingkat di bawah tanah. Tebal temboknya tiga kaki. Bunker tersebut dilengkapi lusinan kamar yang bisa ditinggali 200 orang. Bunker juga dilengkapi rumah sakit dan dapur umum, dengan segala perabotan. Tertarik? Siap-siap saja merogoh koceh US$50.000. 

Bunker lain dibangun di bawah padang rumput Kansas, didirikan di bekas gudang misil yang punya fasilitas mewah, dengan kenyamanan setara kondominium. Bunker yang terdiri 14 lantai bawah tanah, tujuh lantai di antaranya dijual US$1 juta sampai US$2 juta per setengah lantai. Hanya bisa dibeli para miliuner yang percaya uang bisa menyelamatkan mereka.

Menanggapi fenomena bunker kiamat, antropolog University of Kansas, John Hoopes mengakui, ini bisnis yang menjanjikan. "Menjual ketakutan lebih baik, bahkan jika dibandingkan dengan menjual seks," kata dia. 

Ramalan kiamat sebelumnya terbukti salah kaprah 

• Pada tahun 1806 banyak yang percaya peringatan kiamat akan disampaikan oleh seorang nabi. Di Leeds, Inggris, peran nabi itu diwakili oleh seekor ayam! ‘The Prophet Hen of Leeds’ — demikian ayam itu dijuluki, mengeluarkan telur yang bertuliskan pesan ‘Kristus telah datang’.Kala itu, banyak orang mengunjungi lokasi ayam tersebut, melihat langsung telur menakjubkan itu, dan lalu meyakini kiamat  akan segera datang. Orang-orang yang percaya tiba-tiba menjadi sangat relijius, rajin berdoa siang dan malam, dan bertobat atas  segala perilaku jahat mereka di masa lalu.Namun, isu itu berakhir saat beberapa orang yang penasaran mengawasi ayam saat  bertelur. Ternyata, telur ajaib itu adalah ulah para penipu. Belakangan diketahui, telur yang ditulisi tinta korosif dimasukkan dengan paksa ke rahim ayam betina.  

  Mendengar fakta itu, orang-orang yang terlanjut yakin tentu saja kaget. Tapi toh mereka tertawa keras-keras, menertawakan kebodohan sendiri. Saat itu, bagi mereka, dunia terlihat lebih indah dan menyenangkan.

• Pengkhotbah aliran Millerite, Samuel S. Snow meramalkan dunia akan berakhir 22 Oktober 1844, berdasarkan apa yang diyakini sebagai petunjuk kiamat di Kitab Daniel. Di hari itu, ribuan orang yang percaya terlanjur menyerahkan apapun yang mereka miliki. Mereka terkejut ketika hari itu, tak ada apapun yang terjadi. Kiamat tak datang. Hari itu terkenal dengan ‘The Great  Disappointment’ atau ‘Kekecewaan Besar’ yang membuat aliran Millerite terpecah.

• 21 Desember 1954, seorang ibu rumah tangga dan mahasiswa, Dorothy Martin mengaku melakukan kontak dengan mahluk Planet Clarion.  Para alien mengatakan mereka akan menghancurkan Bumi dengan banjir bah. Hanya umat beriman yang bakal selamat. Mereka akan dievakuasi piring terbang, tengah malam sebelum bencana menerjang Bumi.
  Terdengar aneh? Memang. Namun, ada saja yang percaya. Para pengikutnya — sebagian terlanjur berhenti kerja dan menyerahkan semua harta miliknya — mendekam di dalam rumah masing-masing, menunggu jemputan alien.
  Untuk menghindari terbakar radiasi piring terbang, para pengikut menyingkirkan semua besi yang ada dari tubuhnya termasuk resleting dan pengait bra. Tengah malam tiba, orang-orang yang percaya ini makin gelisah. Akhirnya pada pukul 04.45, Martin mengaku mendapatkan pesan lain dari mahluk Planet Clarions — bahwa Tuhan sangat terkesan dengan tindakan para pengikutnya dan berubah pikiran. Tuhan memutuskan membatalkan kiamat.

• Pat Robertson dalam siaran radio tahun 1980 berjudul ‘The 700 Club’ mengatakan, “saya menjamin, akhir 1982 akan menjadi hari penghakiman.”Namun, ramalan itu hanya omong kosong. Saat terbukti salah Robertson berkilah, Tuhan membatalkan sejumlah bencana. Seperti tsunami dahsyat di Pantai Barat pada 2006 dan serangan teroris pada 2007 — keduanya juga tak terbukti. “Aku memiliki rekam jejak yang baik, hanya kadang-kadang aku meleset,” klaim dia. (sumber: Christian Science Monitor)

• Lindsey melalui dua bukunya, “The Late, Great Planet Earth,” yang terbit tahun 1970 dan “Planet Earth 2000 A.D.: Will Mankind Survive?” terbit tahun 1996 menulis, bahwa umat Kristen tak perlu membuat rencana masa depan setelah tahun 2000. Bahwa kiamat akan tiba di tahun 2000. Namun, ramalan itu meleset. Meski rekam jejaknya cacat karena kengawurannya itu, Lindsey masih aktif dalam dunia menulis, pada 2008 ia menulis sebuah kolom di situs konservatif WorldNetDaily: menuduh Barack Obama antikristus.

• Pemuka agama Harold Camping meramalkan "Kiamat akan datang mulai Sabtu 21 Mei 2011 pukul 18.00. Orang-orang yang percaya akan diangkat ke surga, yang tertinggal akan menjalani hidup bagai neraka selama lima bulan, sampai 21 Oktober 2011 — di mana Tuhan akan menghancurkan Bumi dengan api". Pesan ini menyebar ke seluruh dunia dan ramalam yang dibuat Harold Camping tidak terjadi. Harold Camping menggunakan perhitungan matematis versinya. Ini bukan kali pertamanya ia memprediksi kiamat. Sebelumnya Camping mengklaim akhir dunia akan datang pada 6 September 1994. 

Sejumlah situs internet mengatakan dunia akan musnah pada Desember 2012, benarkah itu? Tidak ada hal buruk yang akan terjadi di Bumi pada 2012. Planet ini telah bertahan sebagaimana mestinya selama lebih dari empat miliar tahun, para peneliti terkemuka dunia tahu pasti tidak ada satu pun ancaman yang berkaitan dengan teori kiamat pada 2012.

Dari mana asalnya cerita bahwa dunia akan kiamat pada 2012? Cerita kiamat awalnya berawal dengan klaim bahwa planet Nibiru yang katanya ditemukan bangsa Sumeria, sedang menghantam Bumi. Malapetaka ini semula diprediksi terjadi pada Mei 2003, tapi ketika itu tidak terwujud, waktunya lalu diundur menjadi Desember 2012.  Lalu dua dongeng itu dikait-kaitkan dengan akhir dari siklus kalender kuno bangsa Maya tentang titik balik Matahari pada 2012.  Untuk itu hari kiamat diprediksi terjadi pada 21 Desember 2012.

Heboh, ramai angkat bicara dan menanggapi kiamat Global ramalan demi ramalan dibuat manusia. Sesungguhnya ada dua macam kiamat, yakni

1. Kiamat pribadi, yakni berakhirnya kehidupan seorang secara pribadi di dunia fana ini yaitu meninggal. Setelah meninggal roh seseorang akan berada di alam penantian atau alam kubur yang merupakan alam antara dunia dan akhirat. Kiamat pribadi sudah sering terjadi dan bersifat umum atau biasa terjadi di lingkungan sekitar kita yang merupakan suatu teguran Allah pada manusia yang masih hidup untuk kembali ke jalan yang benar dengan bertobat. Kiamat pribadi dalam islam dikenal dengan "Kiamat Sughra/Sughro (Kiamat Kecil)". 
2. Kiamat Global, suatu masa yang diwarnai oleh kesusahan yang mendahului kedatangan kembali dari Mesias yang telah diramalkan. Mesias adalah tokoh yang akan mengantarkan datangnya Kerajaan Allah dan mengakhiri penderitaan dan kejahatan. Kiamat dapat diartikan "matinya" kehidupan di dunia ini. Agama Kristen mengkaitkan kiamat dengan kedatangan Tuhan Yesus, sedangkan agama Islam mengkaitkan dengan kedatangan Nabi Isa sebagai suatu akhir jaman. Karena agama berlandaskan Ketuhanan, artinya tidak seorangpun tahu kapan kiamat itu terjadi, Tuhanlah yang mempunyai keputusan akan kiamat atau tidak.
   Dari segi ilmu pengetahuan, kiamat dapat artikan, ketika matahari tidak dapat lagi memberikan energi untuk menopang peredaran planet-planetnya. Sepertinya halnya Bintang Mati. tetapi semuanya akan melalui proses, tidak begitu saja musnah. Contohnya : dulu, Planet Pluto, planet terjauh dari Matahari dikatakan sebagai planet (mengikuti garis edar matahari). Sekarang Pluto sudah tidak lagi menjadi planet dari Matahari. Artinya : Matahari sudah tidak mampu lagi menopang peredaran Pluto sebagai planetnya. Penurunan kemampuan Matahari ini akan terjadi melalui proses, hingga akhirnya matahari "mati" dan satu persatu planetnya akan melepas diri dari Matahari.
   Kiamat Glabal  menurut islam ."Kiamat Kubra/Kubro (Kiamat Besar)"

Sementara sebagian yang percaya akan penafsiran harafiah terhadap Alkitab menegaskan bahwa ramalan tentang tanggal-tanggal atau waktu itu sia-sia, dan sebagian penulis lainnya percaya bahwa Yesus meramalkan tanda-tanda yangakan menunjukkan bahwa "akhir zaman" sudah dekat. Sebagian dari tanda-tanda ini adalah gempa bumi, bencana alam, masalah-masalah di masyarakat, ‘peperangan dan kabar burung tentang perang', dan bencana-bencana lain. Namun tentang kapan persisnya semua itu akan terjadi, ia akan datang "seperti pencuri di malam hari".

Menurut Katekismus Gereja Katolik, iman Katolik mengenai "akhir zaman" dibahas dalam Pengakuan Iman.

Kita dibuat panik, khawatir, dan hidup dalam bayangan ketakutan "Kiamat Global" yang  tidak diketahui kapan akan terjadi oleh orang-orang yang mencari populeritas dan orang-orang yang memanfaat keadaan tertentu untuk meraut keuntungan pribadi dengan menebar isue "Ramalan Kiamat Global". Kapan dunia dan seluruh kehidupan akan berakhir, itu adalah hak prerogatif Sang Pencipta. Hanya Tuhan yang mengetahui.

Mengapa kita ikut-kutan panik, khawatir, dan hidup dalam bayangan ketakutan soal "Kiamat Global"? Jawabannya: "Belum siap 100 persen dijemput sakrat maut menghadapi kiamat pribadi". Apabila kita benar-benar "siap" di jemput sakrat maut menghadapi kiamat pribadi, kita tidak akan ikut-kutan panik, khawatir, dan hidup dalam bayangan ketakutan soal kiamat global. Siap menghadapi kiamat pribadi secara otomatis siap menghadapi kiamat global. 

Tak ada yang istimewa/khusus dengan kiamat dan itu pasti akan terjadi dalam kehidupan kita, entah kapan?. Yang paling penting sekarang, siapkah kita bila kiamat itu datang menghampiri diri kita? Dan apakah kita dalam keadaan siap hadapi datangnya kiamat ? terutama kiamat pribadi? 

Tuhan meminta Kita dalam keadaan selalu siap untuk dijemput oleh kematian.kapan saja..

Semoga bermanfaat

Referensi :
-   VIVAnews,  Senin, 6 Agustus 2012, 07:01 Elin Yunita Kristant

Iblis Itu Adalah Sifat-Sifat Jahat Manusia

Iblis Lucifer (Pride/Kebanggan)

Setiap kali kata "iblis", "Setan", "hantu" disebut, bayangan yang  muncul di benak adalah gambaran mahluk seram, sadis, yang mampu membunuh, menyakiti dan bahkan merasuki tubuh manusia. Pada akhirnya kita ikut mengakui keberadaan iblis karena orang-orang di sekitar kita percaya akan keberadaan mahluk ini.

Bagaimana wujud rupa atau wajah dari iblis?  Jika pertanyaan tersebut ditanyakan kepada 100 orang.  Sudah pasti, setiap orang dari 100 orang tadi akan berusaha mereka-reka dan membuat gambar wujud wajah atau rupa iblis masing-masing, maka akan didapat 100 macam gambar wujud rupa atau wajah iblis. Belum ada seorangpun manusia yang dapat menggambarkan wujud wajah atau rupa dari iblis. Wujud wajah atau rupa dari iblis yang ada adalah hasil gambar rekaan atau gambar semu.

Iblis Mammon (Greed/Keserakahan)

"Apakah iblis itu ada?" Jawabnya: "Ya ... ada".

Jika iblis itu ada; “Dimanakah iblis itu berada?" 

Tak perlu menghabiskan banyak waktu untuk mencari dan berpikir keberadaan iblis dengan bersusah payah dan capek berkhayal dalam dimensi pikiran tanpa batas? "Begitu aja khoq repot" - Gusdur. keberadaan Iblis tidak jauh dari kehidupan manusia, dekat dengan manusia hanya 0,0000000 mm dari manusia. Iblis berada dalam pikiran manusia, dalam mulut manusia yakni dalam bentuk setiap kata atau kalimat yang keluar dari mulut manusia dan dalam hati manusia. Siapapun dia dapat menjadi "iblis" terhadap diri sendiri dan terhadap orang lain termasuk saya di dalamnya. 

Iblis itu adalah sifat-sifat jahat yang ada pada diri manusia! Sifat-sifat ini antara lain: kebencian, iri hati, dendam, kekhawatiran, kesombongan, munafik, ketegaran hati, keras kepala, kemarahan dan sebagainya. Jika kita memelihara sifat-sifat demikian maka kita adalah iblis, karena dari kebencian lahirlah pembunuhan, dari iri hati lahirlah penipuan, dari kekhawatiran lahirlah ketakutan. Dari kata sifat "jahat" menjadi perbuatan "jahat". Jika seekor singa membunuh ia melakukannya untuk sekedar memakan mangsanya, tetapi jika seorang manusia membunuh ia tidak melakukannya untuk makan tetapi untuk hal lainnya.

Iblis Belphegor (Sloth/Kemalasa)

Wujud iblis yang sesungguhnya, bukan sesuatu yang bisa terbang, bisa menghisap darah atau sesuatu yang bisa merasuki tubuh manusia, tetapi sifat-sifat jahat yang dipelihara di dalam hati manusia hingga mereka menghasilkan buah perbuatan jahat sehingga manusia yang berlaku jahat itulah iblis. Kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan, ini adalah satu-satunya cara mengusir setan atau iblis dari kehidupan kita. Peliharalah hal-hal yang bersifat kebaikan, seperti: cinta, ketulusan, kejujuran, kelemah-lembutan, penguasaan diri, suka cita, rendah hati.

Hal positif dari iblis yakni sifat agresif dan tidak mengenal istilah putus asa yang dapat di tiru dan di ambil dalam mengolah hidup dan dalam berkarya.

Pemirsa, semoga bermanfaat. Selamat berkarya … Tuhan menyertai dan memberkati saudara dan saya.

Wassalam,